Primer encuentro internacional de Poetas del Mundo : Camino al Sur.

 Poetas del Mundo prepara encuentro poético con el pueblo mapuche.   

CHILE-Santiago: La ONG-MUNDIAL “Poetas del Mundo” está organizando el PRIMER ENCUENTRO DE POETAS DEL MUNDO “CAMINO AL SUR” - UNE TRAWÜN WALMAPU WIRINTUKUFE “WILLI RÜPÜ MEW”, actividad que se desarrollará del Sábado 19 al lunes 28 de febrero 2011 en Santiago, la capital chilena, la Isla de Chiloé y la Región de los Lagos, a más de Mil kilómetros al Sur de Santiago en pleno corazón del país mapuche. El programa contempla además un acto conmemorativo al primer aniversario del terremoto que sacudió la zona el 27 de febrero 2010, sismo considerado el quinto más violento que se registra en el planeta y que dejó cientos de víctimas fatales y cientos de miles de damnificados. La actividad se llevará a cabo el mismo día 27 de febrero y en el epicentro de la catástrofe que golpeó duramente a los chilenos.

Otro de los momentos fuertes del evento será la visita a los presos mapuches detenidos en las cárceles de Temuco y Angol acusados de protagonizar “actos terroristas”. Muchos recordarán las emblemáticas huelgas de hambre que estos prisioneros realizaron en el transcurso de este año y que tuvo a varios de ellos al borde de la muerte.

Otro de los momentos fuertes del evento será la visita a los presos mapuches detenidos en las cárceles de Temuco y Angol acusados de protagonizar actos terroristas . Muchos recordarán las emblemáticas huelgas de hambre que estos prisioneros realizaron en el transcurso de este año y que tuvo a varios de ellos al borde de la muerte.

Este evento poético se enmarca en lo que es uno de los principales deberes de todo poeta del mundo, no dejar de visitar ningún barrio para llevar la palabra, como si ésta fuese lluvia que cae sobre la tierra, haciendo ver un espectáculo de gracia, como si fueran flores para los ojos de la humanidad. El poeta será la luz que guía al guerrero como si fuera dunas en la oscuridad de la noche. [Artículo 8, Manifiesto Universal de poetas del Mundo]

Primer Encuentro Internacional de Poetas del Mundo
CAMINO AL SUR

Une Trawün Walmapu Wirintukufe
WILLI RÜPÜ MEW

Del 19 al 28 de febrero 2011

Poetas del Mundo en su misión por la paz, la justicia y la defensa de los pueblos originarios, organiza este primer encuentro internacional de poetas Camino al Sur , como una expresión de solidaridad con las comunidades mapuches que desde la llegada del invasor viven en permanente resistencia hacia quienes acosan su existencia. Llamamos a los poetas del mundo entero a tomar conocimiento de la realidad que vive el país mapuche y a expresar su apoyo a través del arte de la palabra.




PROGRAMA

Sábado 19 de febrero

Recepción de los invitados

20:00 Inauguración del encuentro en la Consejería Indígena Urbana. Coctel Mapuche y música mapuche. [Noche Hotel en Santiago]


Domingo 20 de febrero

08:00 Salida al Sur

13:00 14:00 Almuerzo en Chillán [Silla del Sol en mapudungun] es una comuna de la zona centro Sur de Chile y capital de la Provincia de Ñuble, además forma junto con la comuna de Chillán Viejo la Conurbación Chillán. La ciudad es también conocida como Cuna de la Patria o Tierra de Artistas. Es sede de la Diócesis de Chillán.

18:00 Llegada a Temuco e instalación en hotel. El nombre de la ciudad procede de Temuko, que es un término en mapudungun que significa 'agua de temo', el temo ['temu' en mapudungun], es un árbol nativo de la familia de las mirtáceas cabezaceas. Temuco es la capital de la IX Región de la Araucanía y de la Provincia de Cautín, Chile, se ubica a 670 kilómetros al sur de Santiago. Por su cercanía a una serie de balnearios lacustres, constituye un centro desde el cual parten diversos circuitos turísticos.

20:00 Acto público frente a la Cárcel de Temuco. Lectura de poemas

22:00 Cena [Noche en Temuco]


Lunes 21 de febrero

09:00 11:00 Visita a los presos mapuches en la Cárcel de Temuco. Taller literario.

11:00 Salida al Sur

13:30 15:30 Almuerzo en Panguipulli ['Cerros del puma', del mapudungún pangui=púma pulli=cerros] es una comuna ubicada en la Provincia de Valdivia, en la XIV Región de Los Ríos. Posee una población de 33.273 habitantes [censo de 2002] y una superficie de 3.332km². Limita con las comunas de Villarrica, Los Lagos, Lanco y Futrono, así como con la República Argentina. Panguipulli también es conocida como la 'Comuna de los Siete Lagos', ya que en su territorio se encuentran los lagos Calafquén, Pullinque, Pellaifa, Neltume, Riñihue, Pirihueico y Panguipulli, en cuya ribera se encuentra el pueblo del mismo nombre, cabecera de la comuna. Sus primeros habitantes conocidos fueron los mapuches quienes poblaron sus riberas. Si bien el pueblo de Panguipulli fue fundado oficialmente en el año 1946, se conocen registros escritos con su nombre desde 1776. El turismo actualmente es un actividad que toma un realce muy importante en el 'Destino Sietelagos', marca con la cual la comuna de Panguipulli se posiciona en los mercados nacionales e internacionales

15:30 Salida más a Chiloé. Chiloé es una transformación de Chilhué, la adaptación al español de chillwe, palabra que en mapudungun significa «lugar de chelles». Los chelles [Larus maculipennis], también llamados cáhuiles o gaviotines, son aves blancas de cabeza negra, muy frecuentes en las playas y lagunas del archipiélago. El archipiélago de Chiloé está localizado en el sur de Chile, entre los paralelos 41º y 43º de latitud sur. Comprende principalmente una gran isla, la isla Grande de Chiloé, además de gran número de islas e islotes menores. El archipiélago tiene una superficie de 9.181 km² y contaba con una población total de 154.766 personas en el año 2002.
Otros datos referentes a Chloé:
* Cultura 'tri-meztiza', mezcla de Chonos [pueblo indìgena de la Isla, de rasgos blancos, ojos claros y colorines], Veliches y españoles.
* Enorme cantidad de mitología
* Variado folklore, muchos bailes y canciones
* Amplitud gastronómica, modos de cocina únicos en Latinoameríca
* Ultima posesión del Reino de españa en América Del Sur
* Anexado al reino de Chile en 1826
* Los chilotes colonizaron la patagonia, y tienen presencia en muchos de los hitos màs importantes de la historia nacional como en el combate naval de Iqueque.
* Excepciones jurídicas mundiales, en Chiloé es el unico lugar del mundo en donde las casas son bienes muebles [se mueven de un lado a otro]

19:00 llegada a Ancud e instalación en la estadía

20:00 bienvenida y comida

23:00 clausura [tomando en consideración lo agotador del viaje]

Martes 22 de febrero

9:00 Salida de Ancud a Lelbun

11:45 Llegada a Lelbun

13:00 bienvenida con autoridades de la Comuna y almuerzo chilote

15:00 fiesta religiosa chilota en Lelbun

16:00 presentación de folklor y teatro chilote

17:00 mesas de trabajo

20:00 once Chilota

21:00 fiesta cierre

Miércoles 23 de febrero

9:00 inicio de desayuno en Lelbun

10:00 ida a Castro

10:45 llegada a Castro

12:00 acto bienvenida en Castro

13:00 almuerzo

15:00 recorrido por la Capital Provincial [Castro], [Palafitos, catedral [única expresión barroca de la Isla] feria artesanal, etc.]

18:00 Mesas de trabajo.

19:00 Premiación del concurso literario

21:00 Clausura y regreso a Ancud.

Jueves 24 de febrero

08:00 Salida a Panguipulli

14:00 Almuerzo en Panguipulli

15:30 16:30 Encuentro cultural con las comunidades mapuches.

16:30 Salida a Curarrehue por impresionante ruta de lagos, bosques, ríos y montañas. El nombre Curarrehue es de origen mapuche, en su idioma el Mapudungun significa: Kura 'piedra', Rehue es un altar sagrado [altar de piedra]. Comuna fronteriza que fue fundada en 1981. Se encuentra a 40 Km de la frontera con Argentina por el Paso Mamuil Malal. Su comunidad es principalmente de origen mapuche y las actividades económicas principales son la industria maderera y ganadería. Incipientemente comienza a mostrar sus atractivos turísticos, donde destacan lagos, ríos y volcanes en un entorno protegido de la civilización humana. Existe un museo vivo, donde se puede compartir con los habitantes y degustar de la gastronomía de origen mapuche. La comuna junto a Pucón y Villarrica forman parte del polo de desarrollo llamado lacustre andino. Lugares atractivos son los volcanes Quetrupillán [localmente conocido como Mocho], Lanín [inactivo de cono perfecto] y Sollipulli [tipo caldera], los primeros se encuentran ubicados en el Parque Nacional Villarrica, el que incluye al volcán activo Villarrica, el tercero se encuentra hacia el norte por el camino hacia Reigolil.
20:30 Instalación hotel.

21:00 Cena con autoridades y poetas locales.


Viernes 25 de febrero

09:00 13:00 Diversas actividades con la Comuna de Curarrehue

13:00 15:00 Almuerzo de despedida de Curarrehue.

15:00 Salida a Villarrica. En 1552 Gerónimo de Alderete, enviado por el Gobernador de Chile Pedro de Valdivia, partió desde La Imperial [actual Carahue] a fundar Villarrica, en el mismo lugar donde hoy se erige la ciudad. Villarrica fue fundada junto al margen austral del río Toltén y la orilla occidental del lago de Mallalauquén [actualmente, lago Villarrica]. Gerónimo de Alderete la nombró 'Santa María Magdalena de Villa Rica', con alusión a los ricos lavaderos y vetas de oro, que se descubrieron en las quebradas de los oteros y bosques.
18:00 Llegada a Villarrica Instalación.

20:00 Acto público en el Centro Cultural de Villarrica Cóctel


Sábado 26 de febrero

09:00 Salida a Angol. [Subir a gatas] es una ciudad y comuna de Chile, capital de la Provincia de Malleco en la IX Región de la Araucanía. Está ubicada al pie de la cordillera de Nahuelbuta y junto al río Vergara. Se ubica a 569 kilómetros al sur de Santiago. En el año 1560, la ciudad fue trasladada al norte por el Gobernador García Hurtado de Mendoza con el nombre de San Andrés de Los Infantes, pero fue atacada en el año 1599, otra vez por los araucanos.


13:00 Llegada a Angol. Instalación hotel y almuerzo.

15:00 17:00 Visita a presos mapuches en la Cárcel de Angol. Taller Literario y acto artístico.

20:00 Acto Poético Artístico en lugar público de Angol.

22:00 Cena


Domingo 27 de febrero

09:00 Salida hacia a Curanilahue, epicentro del Terremoto del 27 de febrero 2010. A un año del quinto terremoto más grande que se registre en la historia universal, los poetas del mundo se concentran con las comunidades damnificadas del sismo.

12:00 Acto conmemorativo al terremoto del 27 de febrero en la plaza de Curanilahue.

13:30 15:00 Almuerzo en Curanilahue.

15:00 salida rumbo a Santiago.


Lunes 28 de febrero

09:00 13:00 Acto de Cierre en Sala América de la Biblioteca Nacional. Invitados comparten con los poetas y artistas de pueblos originarios [Mapuche, Aymara, Rapa Nui] Conferencias, presentación de libros, Lecturas, números artísticos y entrega de diplomas.

13:30 Almuerzo de despedida.



La ONG-MUNDIAL 'Poetas del Mundo' [PPdM] es una organización de poetas que ponen su arte al servicio de la humanidad.

No estamos ligados a ningún gobierno o institución política, ni religiosa, ni de ningún tipo. En lo económico, somos totalmente independientes, no recibimos ayuda alguna para funcionar, nos autofinanciamos gracias al apoyo de algunos poetas que lo hacen de manera voluntaria. Participar en nuestro movimiento no tiene costo alguno.

Poetas del Mundo fue fundado el 14 de octubre 2005 en Valparaíso Chile, por el escritor chileno Luis Arias Manzo, en poco tiempo se convierte en el principal gremio de poetas del planeta reuniendo ya [NOVIEMBRE 2010] a más de 7 MIL miembros de más de cien países de los cinco continentes.

Uno de sus principales objetivos es convertir la palabra en una FUERZA REAL, capaz de influir en los destinos del mundo y en el equilibro del planeta.

En nuestro interior funciona un Cuerpo Diplomático Poético, el que debe darle funcionalidad a nuestras acciones poéticas en pro de la PAZ, porque visto el estado del mundo, es necesario que intervengamos en los conflictos que amenazan la estabilidad del planeta. La misión del poeta, de cada miembro, con título o sin título, es grandiosa, fundamental, porque su misión es cotidiana y permanente y no se enmarca en fronteras materiales que dividen a los seres humanos.

Por tratarse de una organización que se autofinancia, la mayoría de los encuentros que realizamos no cuentan con financiamiento; son los propios poetas quienes se pagan su gastos de participación o gestionan las ayudas en sus países para lograr la participación.

VALOR DEL APORTE DE PARTICIPACIÓN:
Poetas del Mundo= 995 Dólares
Otros= 1.200 Dólares
CUBRE: hoteles [9 noches], transportes internos [se recorrerán más de 3 MIL Kilómetros], alimentación diaria, credenciales, documentos oficiales del evento, carpeta [portafolios] participación en antología poética [libro en papel editado por Apostrophes Ediciones].

Condiciones de consignación:

Preinscripción USD 200 [No reembolsable]
Saldo al momento de registrarse el día 19 de febrero de 2011

COMO CONSIGNAR:

Por Paypal 
[con tarjeta de crédito: VISA, MASTERCARD, AMERICAN EXPRESS, ETC ]
http://www.apostrophes.cl/detalle.asp?iPro=553

Por Western Union
a nombre de Maggy Gómez Sepúlveda.
Santiago Chile

Giro Bancario [para pago en Chile]:
Apostrophes S.A.
Banco: BBVA
Nº Cuenta: 0504-0074-0100026558
Santiago - Chile.

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Adios profesor, hasta siempre...

En la nochecita del domingo de 16 de enero  falleció el Profesor Juan Manuel Gutiérrez Laplace, profesor de física, escritor, investigador, cronista, poeta y una gran persona con la cual tuve el orgullo de perpetuar letras en un libro. . Atlántida lo despidió con un temporal, el cielo sabe cuando alguien se merece un llanto como tal...
Autor del libro "Atlántida", crónicas sobre los orígenes y la historia del balneario , y de "Crónica de la costa- Canelones", que relata la rica historia de la costa del departamento, y describe acontecimientos prehistóricos que explican su geografía, historias de naufragios, personajes, anécdotas y la crónica de los pioneros que comenzaron su transformación. Participó en Nubes de Otoño, antología de cinco autores de la zona. Además publicó una infinidad de artículos en revistas y períodicos, pero quizá su modestia y deseo de perfección no le permitió transcender más, porque tanlento y sabiduría le sobraban.
Sus ricas charlas están en el aire de la costa que lo vio crecer, desarrollarse y ser un gran hombre que diseminó las semillas de todo lo aprendido. Un eterno investigador, conocía cada hierba autóctona, los pájaros, las piedras, las ramas secas tenía una historia para él, y la evolución de esas historias son la morfología de la zona, y quedarán para el recuerdo nuestro y el conocimiento de las generaciones venideras.
Siempre, montado en su bicicleta, con su sonrisa y sus ojos claros pintados de luz, así quedará en el recuerdo de todos los que tuvimos el placer de conocerlo, sus alumnos, sus amigos, sus compañeros de letras...
No estará físicamente este año, entreverado entre los festejos del centenario de Atlántida, pero, su recuerdo andará entre todos...

Adiós profesor, mañana y siempre te recordaremos...

Sandra Gutiérrez Alvez

La Culpa               Juan Manuel Gutiérrez Laplace

Tú estarás tras de tus ojos,
entre pinochas de luz, bajo los pinos dorados.
Tú me mirarás sonriente,
y en tu sonrisa, apresado,
veré el fuego de tus ojos
que los aires va alumbrando.
Tú me mimarás, y yo
te sonreiré sin saber que mi sonrisa es mi llanto.

Me mirarás otra vez y esconderás tu sonrisa;
yo ocultaré mi mirada bajo la sombra de un árbol;
tú con trocitos de voz,
¡Por Dios!-Dirás-¿Qué sucede?; ¡Por Dios!-Dirás-¿Que ha pasado?
Yo, escurriendo mi mirada bajo tu sombra y mi sombra,
Diré casi sollozando:
¡Nuestro mundo ya no es nuestro, ya no es nuestra vida!;
No hay indulgencia posible que redima mi pecado;
Y al final de la jornada cargaremos nuestras cruces
Y por culpa sólo mía, dos seremos aherrojados.

Tú estarás tras de tus ojos,
Entre pinochas de luz, bajo los pinos dorados;
Tú me mirarás sonriente, con tu sonrisa de niña,
Y me dirás:!no hay tal culpa!; me dirás: ¡No hay tal pecado!
¡Oye bien lo que te digo: Entre los dos construiremos
Nuestro mundo venturoso…venturoso, nuestro y ancho!
¡Ya verás cómo es posible!
(Yo sonreiré sin saber que mi sonrisa es mi llanto)

Publicado en Nubes de Otoño (2008)

Durante la presentación de Nubes de Otoño, diciembre de 2008.( es el segundo contando de der. a izq.)

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Avda Los Escritores, convoca.

En muchos países Febrero es el mes del amor y la amistad, como todos sabemos el 14 es el día de San Valentín, el llamado santo de los enamorados.
Es por tal razón, que la  próxima edición de Avda Los Escritores, será referente a esta temática. Están todos invitados a enviarnos sus escritos referente al amor y sus múltiples aristas para crear este volumen especial.

Publicamos: Poesía, prosa, cuentos, ensayos, reflexiones, fragmentos de novela y artículos. Enviar obras al correo avda.losescritores@gmail.com.



A continuación la pauta:


 Participantes
Pueden participar escritores residentes en cualquier país, sin límites de edad. Deben tener en cuenta que la extensión del poema, cuento o ensayo no exceda las dos hojas tamaño carta, escritas en formato Word, letra Arial número 12. Al final de la obra se debe firmar con el nombre o seudónimo e incluir ciudad y país de precedencia.

 Presentación y Plazos
Las obras se deben enviar al correo electrónico : avda.losescritores@gmail.com
Se recibirán obras hasta el 31 enero del 2011 y se notificará por correo electrónico a los autores escogidos para la edición a publicar en Febrero (versión digital en pdf).

Como saben, la revista no fue creada con ánimos de lucrar es por ello que no se ofrece compensación económica a los participantes, solo brindamos el espacio para compartir el arte.


Nota: La obra que no se ajuste a esos requisitos será descartada

Esperamos sus textos.

Los Editores.

Más informaciones y descarga de volúmenes (formato pdf) en nuestro blog http://avda-losescritores.blogspot.com/

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Editorial Ultramarina Cartonera & Digital/ libro de artista

El próximo martes 28, la Editorial Ultramarina Cartonera & Digital comienza las actividades de venta y distribución de sus cuatro primeros títulos. Presentarán también el Modelo Editorial, con el cual pretenden ofrecer una nueva visión para el mundo editorial de este siglo; durante esa misma noche se podrán conocer sus cuidados libros de colección, hechos artesanalmente con material reciclado y pintados a mano uno a uno. 

 Se presentarán los primeros cuatro libros: 

 1. Como nieve en Sevilla o sobre la depresión del 10. Daniel Macías 

2. Equilibristas. Rocío Hernández 

3. Harmon Avenue. Isaac Páez 

4. RCA09 Cuarto Recital Chilango Andaluz. Ivan Vergara & Javier Villaseñor

WWW. EDITORIALULTRAMARINA.COM 

 
Martes 28 de diciembre 

 
PRESENTACIÓN DE LA EDITORIAL ULTRAMARINA 

El Perro andaluz (Bustos Tavera 11) 

Los poetas estarán presentes, firmando libros y hablando de cómo ha sido la creación de estos libros, con tan peculiar nuevo modelo editorial.

Además proyectaremos entrevistas, spots, las 100 portadas de cada título y más.

Les esperamos en alguna de nuestras actividades! 

Recuerden que sus ejemplares son limitados, no esperen hasta el final para hacerse de uno de ellos. 

 




¿Que es la Editorial Ultramarina Cartonera & Digital? 

Cartoneros & Digitales. 

La Editorial Ultramarina Cartonera &; Digital es una de las primeras editoriales cartonera en España; además de ser la primera editorial cartonera que difunde sus propios libros a través de formatos digitales. Surgida a principios de 2010, desarrolla un proyecto que concilia dos mundos en torno a la edición del libro: el mundo del libro artesano/cartonero y el mundo digital; aúna esfuerzos en desarrollar un trabajo creativo de edición en torno a estas dos vertientes. 

 
Nuevo modelo editorial. Es una editorial que propone una alternativa de negocio en torno al mundo editorial acorde

Visita Editoriales Cartoneras en:
http://librodeartista.ning.com/groups/group/show?id=2138109%3AGroup%3A43799&xg_source=msg_mes_group

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La poesía sale a la calle / Festival Zona Poema

 La poesía sale a la calle

Festival Zona Poema

Viernes 17 de diciembre 

En tres ciudades de Uruguay 

Santa Lucía ( Canelones)

Florida

Barrio Peñarol, Montevideo

 Cronograma en Santa Lucía.

El Festival en Santa Lucía se inicia en la mañana y durará toda la jornada.
El coordinador local es el Profesor Darío Pedrazzi.
La coordinadora por zonapoema Rosana Malaneschii

10 hs, Radio- programa "Desde la ciudad del río"
Wilson cardozo
Zulma Mastroiani
José Calisto
Claudia Campos

11.00 hs, TV - programa "Convivencias"
Eduardo Alvez
Jimena Márquez
Cristina Tosquellas
Nicole Sus


Espacio libre

17.30 hs, Centro Cultural José E Rodó
Magdalena Fernández
Marcia Salvioli
Gabriel Segovia
Daniel Da Rosa

17.00 hs, Quinta Capurro
Juan Pablo Pedemonte
José Legaspi
Diego Moreira
Xavier Duarte

17 y 30 hs, Casa de Juan
Ignacio Martínez
Martha Pereira
Javier Etchemendi
Guillermo Baltar

18.30 hs, Sociedad Italiana
Amanda Ackerman
María Luisa Blengio
Jorge Techera Vega
Miryam Modino

19.00 hs, La Bella (resto-pub)
Adolfo Sarmiento
Manuel San Martín
Daniel Nahum
Leonor Courtoisie




Cronograma en Florida

El festival en Florida se realizará sólo en horas de la mañana.

Marcos Ibarra es el coordinador por zonapoema y la coordinadora local es la Profesora Carmen Rocca.
Cronograma definitivo (solo se cambiaría por razones de fuerza mayor)

Radio CW33, programa “Exitorama”. 
Antonio María Fernández y Ursino Barreiro. 
9:30 hs

Martín Ubillos
Julia Reinaldo
Yoel Carvallo
Fabián Muniz Umpiérrez

Canal 3. Programa de Fabricio Álvarez.
 Antonio María Fernández y Gral. Flores. 
10:00 hs

Verónica Rovira
Lucía Pomi
Déborah Eguren
Magalí Eireale

Terminal de ómnibus 
Batlle y Herrera. 
10:30 hs

Sonia Otero Farías
Carlos Marenales
Hoski
Melissa Sosa

Plaza Asamblea (frente a UTU) 
Battle y Ordóñez y Gral. Flores. 
11 hs

Janio Paiva
Norma Pascual
Maximiliano García
Diego Pereira

Hall Intendencia Municipal. 
Independencia y Herrera. 
11.30 hs

Ramiro Sanchiz
Nelson Traba
Carlos Gutiérrez
Guillermo Degiovangelo

Café del Centro.
 Independencia y Rodó. 
12.00 hs
Marco Gorgoroso
Matías Ríos Nocetti
Elyana Pereyra
Nedy Varela Cetani





Multiahorro. 
Rivera y Dr. González. 
12.30 hs


Carolina di Paulo
Fernanda Silva
Paola Scattone
Sandra Gutiérrez

Cronograma en Peñarol

En Peñarol, por la fecha de realización del Festival están de vacaciones en centros educativos y de otro tipo que estaban previstos como lugar de lectura. Por tal motivo tuvimos que modificar ligeramente la mecánica del evento. Las lecturas se harán en la estación de tren de Peñarol (Museo Peñarol) y culminarán en Ricky's (pizzería). De todas formas el ploteo de los poemas se hará en los lugares en los cuales estaba prevista su lectura. 

Coordinadora local: Elbia Fernandes


15.00 hs, Estación Central Peñarol
Alejandro Michelena
Xime de Coster
Diego Cunha
Lía Berisso

16:00 hs Estación Central Peñarol
Ruben Pérez Hernández
Tathiana Subiaguirre
Federico Ferreira
Roxana Rügnitz

17.00, Estación Central Peñarol
María teresa Díaz
Jorge Palma
Lucía Delbene

18:00 hs, Estación Central Peñarol
Ismael Berois
Macarena Gómez Lombide
Luis Pereira
Valeria Michur

19:00 hs, Estación Central Peñarol
Juan Manuel Sánchez
Sandra Petrovich
Rodrigo Collazo
Rossana Caprio
Cecilia Hontou

20:00 hs, Estación Central Peñarol
Daniela Olivar
José María García y Santos
Silvia Carrero Parris
Gloria Moreno

21.00 Pizzería Ricky's 
Claudio Burgues
Germán Borelli

Zona poema es un festival urbano-poético que se materializa en 4 hechos artísticos. En primer lugar se realiza una jornada de lectura de poesía viva en 21 lugares escogidos de algún punto del Uruguay. En segundo, se seleccionan 21 poemas de todos los leídos y se imprimen por el período de un año en su punto de lectura. Luego, se exponen en la vía pública como gigantografías diseñadas expresamente para ello. Por último, se edita un libro memoria del evento. La idea es insertar la poesía en la trama urbana. Su primera edición fue en Zona diseño, Montevideo, en junio del 2009. Zona poema es propiedad intelectual de Rosana Malaneschii, quien lo organiza junto a Elbia Fernandes.

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Literatura y Cine: cruces desde una mirada nacional

Literatura y Cine: cruces desde una mirada nacional
Proyecto premiado por el Fondo Concursable para la Cultura - MEC

Llamado a presentación de ponencias

En el mes de abril de 2011 ­–días a confirmar– en Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación se llevará a cabo un ciclo de ponencias y exposiciones que explorarán las intersecciones entre Literatura y Cine, con especial énfasis en la producción nacional.
El evento contará con la participación de figuras de ambos campos que tomarán parte en la discusión, creando de esta manera, un lugar abierto al intercambio y diálogo entre expositores y asistentes.
Al final de cada jornada, se proyectarán cortos y películas relacionadas con los temas.


Los temas a tratar son:

Videoarte y poesía
Transposiciones/adaptaciones
Uruguay escrito/Uruguay filmado
Abordajes de un tema común desde ambos lenguajes

Las ponencias a presentar deberán cumplir con los siguientes requisitos:
ü En todos los casos deberán abordar los temas cine y literatura[1].
ü Al menos un elemento relevante del análisis debe ser de contexto nacional.



Formato de Presentación de Ponencias:
1. Título: fuente Times New Roman 14, negrita.
2. Texto: Justificado, Times New Roman 12, con interlineado de 1.5 pts. Un máximo de 6 carillas sin incluir bibliografía y resumen de ponencia.
3. El resumen deberá contener el título de la ponencia, nombre del autor o autores, y (si correspondiese) la institución o colectivo al que pertenezcan.
4. Resumen de hasta 300 palabras, incluyendo lo especificado para el texto de la ponencia en los puntos anteriores.

Por envíos de trabajos o consultas diríjase al siguiente correo electrónico: encuentroliteraturaycine@gmail.com

Atentamente,
Comisión Organizadora

[1] Dentro de la noción de literatura contemplamos: obras, críticos, grupos/cenáculos y autores.




información proporcionada por Ale Barrios

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LEY DE LENGUAS: REIVINDICADORA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y UN RECURSO LEGAL CONTRA LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI DE LA EDUCACIÓN

LEY DE LENGUAS: REIVINDICADORA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y UN RECURSO LEGAL CONTRA LA EXCLUSIÓN DEL GUARANI DE LA EDUCACIÓN

Por David Galeano Olivera

Artículo compartido por 

Carlos  Echinope

de Letras Uruguay

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1. INTRODUCCIÓN

Luego de 18 años, el jueves 9 de diciembre de 2010, la Cámara de Diputados del Paraguay sancionó la Ley de Lenguas, que ahora pasará al Poder Ejecutivo para su promulgación. El día después, 10 de diciembre, coincide con elDía Internacional de los Derechos Humanos.

Y precisamente, la Ley de Lenguas reglamenta los artículos 77 y 140 de la Constitución Nacional; crea laSecretaría de Políticas Lingüísticas y la Academia de la Lengua Guarani; además protege y garantiza las lenguas Indígenas del Paraguay y el lenguaje de señas. En general, la Ley de Lenguas reivindica los Derechos Humanos del87% de la población que habla y entiende Guarani; y de aproximadamente un 50% que es exclusivamente monolingüe Guarani, en su gran mayoría analfabeta, y además marginada y degradada socialmente por una minoría hispano-hablante, detentadora del poder político y económico.

Por otra parte, la sanción de la Ley de Lenguas ocurre justamente en momentos en que el Ministerio de Educación y Cultura dispuso -aunque parezca una ironía- la exclusión de la Lengua Guarani del tercer curso de la educación media. Sin embargo, gracias a Dios y a los parlamentarios, a partir de la sanción y promulgación de esta ley, el Ministerio de Educación deberá rever su decisión, ya que contraviene lo dispuesto por la Constitución Nacional en sus artículos 77 y 140, y por esta nueva Ley que dispone el tratamiento igualitario del Estado a las dos lenguas oficiales: el Guarani y el Castellano.

Vale la pena recordar que en el año 1992, tras una larga y casi agónica batalla, los guaraniólogos logramos la oficialización de la Lengua Guarani. La cosa no fue fácil, ya que habían intereses creados; particularmente, por parte de aquellos compatriotas (si así podemos llamarlos) que sostenían la postura colonialista y antiguaranista de que la oficialización del Guarani -entonces- no era importante y que habían otras cuestiones más relevantes que la Convención Nacional Constituyente debía tratar. Esos seudocompatriotas se valieron de diarios, radioemisoras y teledifusoras a fín de intentar abortar la idea de la declaración de la Lengua Guarani como lengua oficial del Paraguay, junto al castellano. Los más osados compararon al castellano con el jet y al Guarani con la folklórica karréta, además de otros disparates parecidos como que nosotros los “guaraniólogos” éramos un peligro para la sociedad por nuestra supuesta condición denacionalistas a ultranza.

            Nosotros, en la vereda de enfrente, tampoco retaceamos recursos y epítetos para convencer a cuantas almas se cruzaban en nuestro camino, acerca de la importancia de la consagración del Guarani como idioma oficial de la República. Hicimos de todo: marchas, reuniones con los Convencionales Constituyentes (de hecho, varios de ellos eran ya amigos del Guarani), pero sobre todo, utilizamos los espacios que numerosos amigos periodistas (interesados en la oficialización del Guarani) nos ofrecieron generosamente. En esa histórica batalla todo estuvo permitido. El resultado: la Lengua Guarani, ¡por fín!, se convirtió en idioma oficial del Paraguay, junto al castellano.

            A partir de dicho acontecimiento, se abrieron las puertas para reclamar más espacios para la promoción y difusión de la Lengua Guarani, muy a pesar de los ya mencionados seudocompatriotas colonialistas y antiguaranistas, enquistados en el mismísimo gobierno y para ser más puntuales, en el Ministerio de Educación. En otras palabras, “ilustres” gobernantes para algunos, pero… enemigos acérrimos del Guarani, para nosotros.

            La siguiente batalla se libró ese mismo año, en diciembre y luego en julio de 1993, en ocasión de los Congresos Nacionales de Educación cuando -tras pactar ciertos acuerdos políticos con diferentes gremios de docentes, también interesados en la reivindicación del Guarani- logramos la inclusión del Guarani en la Reforma Educativa, iniciada en 1994.

            Los combatientes militantes en dichas duras batallas enumeramos -entonces- cuatro cuestiones muy importantes a ser tenidas en cuenta en el porvenir: 1)La planificación de fines y objetivos para la reivindicación y progreso del Guarani, y la definición de estrategias para la consecución de dichos fines y objetivos; 2)La aceptación y aplicación plena del refrán “la unión hace la fuerza”; 3)Entender los enemigos del Guarani y de la identidad cultural paraguaya debían -y deben- ser enfrentados contínuamente, en cualquier terreno; con fuerza, en forma organizada y con todas las armas lícitas disponibles, sabiendo que varias de las batallas podían durar mucho tiempo; y 4)La necesidad de incoporar a más aliados; es decir, reclutar a más combatientes de todo el país y del exterior. Y así lo hicimos y le seguiremos haciendo.

2. DESARROLLO

            2.1. Proyectos de leyes para reglamentar el Art. 140 de la Constitución Nacional

            Desde la promulgación de la Constitución Nacional del Paraguay, en 1992; distintos grupos y personalidades dedicadas al estudio de la Lengua Guarani, pusieron de manifiesto la necesidad de reglamentar el Art. 140 de la Constitución Nacional.

            Con el tiempo, y hasta el año 2007, dos Proyectos de Ley fueron presentados al Parlamento Nacional para su estudio. Uno de ellos fue elaborado y presentado por nuestro ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI, en 1996 y vuelto a presentar en los siguientes años.

            No obstante, ninguno de los Proyectos presentados prosperó por que el Ministerio de Educación siempre se opuso a los mismos, ya que esos proyectos incluían -entre otros- propuestas tales como independizar a la Lengua Guarani de la tutela y manipulación ilegal del MEC.

            En el 2007, se manifiesta con gran fuerza otro movimiento denominado Taller de la Sociedad Civil, liderado por el Dr. Tadeo Zarratea (acompañado por Lino Trinidad, María Eva Mansfeld de Agüero, María Elvira de Campos, Susy Delgado, Dionisio Gauto, Mario R. Alvarez, Perla Alvarez y otros); que logra aglutinar a varias personalidades e instituciones -entre ellas el ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI- en torno a un anteproyecto finalmente convertido en Proyecto de Ley de Lenguas. En una actitud inteligente y a fin de evitar conflictos en el momento de su tratamiento en el Parlamento Nacional, el Taller de la Sociedad Civil resuelve “compartir” el documento con el MEC para que dicho organismo de gobierno presente las “tachas y reclamos”. Ocurrido ésto, y de común acuerdo: el Taller de la Sociedad Civil y el MEC, elevaron el Proyecto consensuado al Poder Ejecutivo para que éste lo remitiera al Poder Legislativo.

            Sin embargo, la Comisión Nacional de Bilingüismo (la anterior, no la actual), presentó al Parlamento Nacional, en ese interín, otro Proyecto de Ley de Lenguas; donde -por ejemplo- uno de los artículos del proyecto, los convertía en miembros natos y casi mayoritarios de la Dirección de Políticas Lingüísticas a crearse y con derecho a elegir a los demás miembros.

            Lo anecdótico es que miembros de la mencionada Comisión Nacional de Bilingüismo, jugaron a “dos puntas”, pues también estuvieron en el tratamiento del Proyecto elaborado por el Taller de la Sociedad Civil. Entonces la pregunta fue ¿en qué quedamos? ¿Chicha o limonada?. Demás está decir que el Ministerio de Educación nada hizo para “estimular” a los miembros de la Comisión Nacional de Bilingüismo a retirar su proyecto.

            Con todo ese pintoresco panorama de por medio y los antecedentes de las batallas ya libradas, me permití decir a varios amigos, cual ave agorera, que -pese a todos los chiches- el Proyecto consensuado tampoco sería tratado con prontitud, por que de hecho, no convenía -entonces- a ciertos sectores (entre ellos, el MEC).

            De todas maneras, siguió el baile, y la entonces ministra de educación acudió el último día de julio de 2007 al Palacio de Gobierno a entregar, en compañía de asociados del Taller de la Sociedad Civil, el Proyecto consensuado para que el Ejecutivo lo derivara al Parlamento. Los más ingenuos pensaron que la remisión del Ejecutivo al Legislativo ocurriría al día siguiente, pero no fue así. Los más realistas (yo, uno de ellos) calculábamos que probablemente se remitiría dos o tres meses después o talvés… nunca. Y, así ocurrió. El proyecto de marras fue remido al Congreso recién en setiembre, por problemas relacionadas a la famosa “voluntad política”.

            2.2. ¿Qué había detrás del Proyecto de Ley de Lenguas?

            ¿Qué hubiera ocurrido entonces si la Ley fuese aprobada, y la Academia de Lengua Guarani -creada en virtud de dicha Ley- como primera medida, reclamara al MEC la torpe y destructiva politica aplicada en la enseñanza del Guarani?. ¿Estaría el MEC en condiciones de tragarse los sapos y culebras y sobre todo admitir el grave error cometido al rediseñar (1999 y 2004) un pésimo programa de educación bilingüe; más aún si tomáramos en cuenta el multimillonario dinero mal gastado en la aplicación de dicho seudoprograma de educación bilingüe, que solamente generó el rechazo de la ciudadanía?. ¿Cómo quedarían el “honor” y la “sabiduría” de los “sesudos” técnicos del MEC, al caer por tierra el mamotreto que intentaron aplicar para destruir al Guarani?. Finalmente ¿Cómo quedaría el MEC y en general, el gobierno Paraguayo ante los organismos internacionales (sobre todo, la banca) a quienes convenció de las supuestas bondadesdel modelo aplicado?. Allí estaba la cosa… 

A la pregunta “¿qué había detrás del Proyecto de Ley de Lenguas?, la respuesta… 1)Poder y 2)Soberbia. Concretamente, el Ministerio de Educación -de entonces- tenía mucho que perder. En primer lugar perdería poder ya que la promulgación de la Ley de Lenguas permitiría un mayor número de protagonistas con poder de decisión en la promoción de las lenguas, poder que hasta ese momento detentaba en forma arbitraria e ilegal el Ministerio de Educación. Al MEC no le agradaría, bajo ningún punto de vista, recibir órdenes de otro ente.

            Por otra parte, con la sanción de la Ley de Lenguas también desaparecería la Comisión Nacional de Bilinguismo; en otras palabras, sus miembros pasarían -de la noche a la mañana- a la llanura perdiendo espacio y poder.

            Por el otro lado está la soberbia ya que nadie quiere “perder” y, nos guste o no, con la promulgación de la Ley de Lenguas habrían perdedores; más aún si tomaramos en cuenta que en la batalla encubierta habían algunos técnicos del MEC que siempre fueron una especie de Ñandejara’i (dioses) que “cortaban la torta” a su antojo; que incluso podían, con o sin razón, “borrar del mapa” a sus adversarios. Esos soberbios eran los que estaban “cruzando los dedos” para que esta Ley no prospere, por que no les convenía.

            Hasta ahora la batalla en torno al modelo de educación bilingüe a aplicar fue dura hasta sanguinaria. En particular, esa batalla empezó en 1999 y hasta ahora no ha concluido, y en su devenir ya tuvo muertos, heridos y contusos, pero… sigue. A no dudarlo, la Ley de Lenguas puede marcar el final de dicha batalla y declarar a vencidos y vencedores.

            Deseo destacar que en el Paraguay, quienes históricamente se han enfrentado al MEC han sido los gremios de docentes, reclamando mejores condiciones laborales para sus asociados; y por otro lado, los docentes de Lengua Guarani, reclamando mayores espacios y carga horaria para el Guarani o denunciado la perversa política del Ministerio de Educación en la promoción del Guarani. Nunca, jamás, escuché de alguna manifestación de docentes de otras áreas en contra del MEC, ya sean de castellano, matemáticas, literatura, química, sociales o ciencias naturales.

            2.3. La sanción de la Ley de Lenguas el 9 de diciembre de 2010

            Lograr dicho objetivo no fue fácil; pues así como algunos se jactaron y jactan de haber elaborado el Proyecto de Ley de Lenguas, es justo y necesario reconocer el trabajo de los otros (una especie de bastardos no deseados pero necesarios) que hicieron el otro 50%, en menos de un año. Fueron los que se arremangaron y amanecíeron o anochecieron en el Parlamento, generando reuniones con los parlamentarios y conversando con ellos a fin de convencerlos de las bondades del proyecto y pedirles su voto, su apoyo. Estos fueron los negociadores, los que pelearon palmo a palmo la sanción de la ley, los que acudieron a amigos y amigos de amigos para lograr una entrevista o para presionar, los que hicieron cientos de congresos, seminarios o foros, los que juntaron firmas de apoyo a la ley, los que se acercaron a los poderes del Estado, a los ministerios y demás reparticiones publicas, a las instituciones privadas: iglesia, universidades, sindicatos, asociaciones, etc a pedir notas de adhesión al proyecto.

            Que quede claro, la sanción de esta ley no se dio por obra y gracia del Espíritu Santo, y tampoco resultó de una concesión graciosa de parte de los parlamentarios. Muchos de ellos, inicialmente, se mostraron contrarios y renuentes siquiera al estudio de la Ley; sin embargo, el trabajo metódico, persistente y disciplinado dio resultado, pues la Ley de Lenguas finalmente fue sancionada por unanimidad en ambas Cámaras y está a punto de ser promulgada por el Poder Ejecutivo. Por otro lado, debemos reconocer la buena voluntad y decidido apoyo de numersos parlamentarios, quienes en ningún momento retacearon su apoyo y solidaridad a esta causa. Concretamente, nuestra movilización logró romper con ese largo, cansador e inhumano maleficio que duró 18 años.

3. CONCLUSIÓN

            Creo que un falso miedo se apoderó de algunos, al pensar que la Ley de Lenguas solamente traería “problemas” sobre todo para los monolingües castellanos del Paraguay. Más de uno de ellos (profesional, comunicador, político, gente chuchi, etc) pensó que la Ley les obligaría a hablar Guarani pero nadie -con excepción de quienes propulsamos esta Ley- pensó ni le interesó las flagrantes faltas en contra de los derechos humanos de la gente Guarani-hablante, que por tanto tiempo y hasta hoy permanece invisible; es decir, están pero no están. Puntulamente, al hablar de Ley de Lenguas la gran mayoría solamente pensó que se trataba de una Ley para el Guarani.

            Tampoco es menos cierto que quienes trabajamos por la promulgación de la Ley de Lenguas: Profesores de Guarani, fuimos los únicos que en el Paraguay, se han preocupado de una Ley de Lenguas que beneficie a todas las lenguas habladas en nuestro país. A lo mejor hubiera sido mucho más sencillo y rápido para nosotros, trabajar por la creación de la Academia de Lengua Guarani y punto; sin embargo, siempre procuramos ver el contexto, y concientes de nuestra realidad socio-cultural y lingüística hemos luchado por la aprobación de esta Ley de Lenguas.  

Particularmente, varias veces dije y hasta hoy sigo sosteniendo que el Guarani, lastimosamente, estuvo y aún está identificado con la sufrida e inmisericorde historia del Indígena y del Paraguayo común. Esa historia tiene en común situaciones de sometimiento, opresión, dolor y enfrentamientos. Es por ello que, en más de una oportunidad, utilicé en este escrito la palabra batalla, por que eso es lo que hicimos y hacemos cotidianamente: batallar. Es triste e ingrato reconocer que al Guarani nunca nadie le regaló nada. Todo le costó sangre, sudor y lágrimas. En verdad, el Guarani siempre caminó sobre una delgadísima cuerda. Sus compañeros fueron el peligro, la marginación, la degradación y la amenaza de muerte. Es más, para que ir lejos, si actualmente, y una vez más, el Ministerio de Educación dispuso la exclusión de la Lengua Guarani del tercer curso de la educación media, en el 2011. Ojalá que la sanción de la Ley de Lenguas haga rever al MEC esta estúpida e incoherente resolución tomada, de contramano a la Constitución Nacional y al espíritu de esta Ley de Lenguas.  

            Pero así como hay puntos negativos también debemos destacar que mucha gente quiere ver al Guarani ya normatizado y normalizado. Es más, hay mucha presión en ese sentido, de adentro y de afuera. Cada día hay alguien que se acuerda del Guarani (bien o mal) ya en el Paraguay o en algún recóndito lugar del mundo, y ese es un signo positivo. Pero convengamos que la situación no es ni será tan fácil. Más que nunca debemos redoblar y mancomunar nuestros esfuerzos para orientar al Guarani hacia un rumbo venturoso y feliz que desde hace más de quinientos años se le niega sistemáticamente. Si logramos iniciar la marcha también habremos iniciado un proceso de descolonización y de liberación.  

            Sin ninguna duda, a partir de la promulgación de la Ley de Lenguas habrá un hito histórico que marcará un antestriste, colonialista y degradante; y un después optimista, liberador e inteligente, como el Paraguay se merece.

Letras Uruguay 
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Presentación de la revista Poe+

Presentación en Madrid de la revista Poe +, editada desde Murcia
Café El Despertar
Torrecilla del Leal, 18 - Metro Antón Martín
Madrid

El sábado, 11 de diciembre, a las siete y media de la tarde-noche, la revista Poe + llevará a cabo su "puesta de largo" con un primer acto de presentación en Madrid.

Están invitadas a participar particularmente en la presentación todas aquellas personas cuyas creaciones hayan sido publicadas en los diferentes números de la revista editados hasta el momento (8 números, 60 páginas, http://revistadigitalpoeymas.blogspot.com/ su dirección) y podrán hacerlo leyendo sus poemas o exponiendo sus creaciones visuales. Habrá una exposición permanente durante el acto.

Se ruega confirmación de asistencia, tanto a participantes como a medios de comunicación.

Para mayor información, dudas y colaboración se puede escribir a brunojordan1@yahoo.es

Teléfono: 634 664 136 (Bruno Jordán).

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CONTENIDO DIGITAL/ noviembre.diciembre

Nuestro post sobre el segundo aniversario de * EL REINO DE SEDA*, ha sido seleccionado como "La columna Digital del mes" en la revista "Salamaga Contenido Digital". Y por segunda vez en este año, un artículo de nuestra autoría es columna del mes. 

Recomiendo especialmente este número de Noviembre-Diciembre de la Revista Salamaga Contenido Digital, desde Chile y hacia el mundo, lecturas de destacados escritores emergentes de Latinoamérica y España.


Pueden disfrutarlo on line en su formato revista, en formato pdf, y también,  si lo desean, podrán imprimirlo para guardarlo en su biblioteca personal, pinchando AQUÍ

Les adjunto la dirección por si no funcionara el enlace
http://www.youblisher.com/p/75048-Revista-de-SalamagA-CONTENIDO-DIGITAL-NOVIEMBRE-DICIEMBRE-2010/

Sandra Gutiérrez Alvez

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BECAS EN LA REAL ACADEMIA DE ESPAÑA EN ROMA

BECAS EN LA REAL ACADEMIA DE ESPAÑA EN ROMA  PARA ESPAÑOLES E IBEROAMERICANOS La convocatoria anual del Programa de Becas para ampliación de estudios artísticos en la Academia de España en Roma, en colaboración con la Fundación Rafael del Pino, tiene por objeto primordial contribuir a la formación artística y humanística de creadores, restauradores e investigadores españoles e iberoamericanos, con la finalidad derivada de lograr una mayor  presencia cultural española en Italia, un mejor entendimiento de las culturas  de ambos países y una mayor vinculación cultural entre Europa e Iberoamérica. Descargar más información

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